在陕西省商洛市的偏远山沟中，有一个不为人知的古村落叫梁。有学者研讨以为是元朝消亡后蒙古部分残兵避祸至此，因地制宜为其修建的石板房房子，前史上中原人曾称北方少数民族为“”，故将这个村子叫作“梁”。当然，对“梁”的来历也有不同的说法，但共性的知道便是梁古村落的构成与蒙古人紧密相关，反映了汉、蒙民族彼此交融的前史故事。

　　梁古村落地处商洛市洛南县石坡镇深山之中，共有5个院子、158间石板房，总面积约2.5平方公里，其修建规划之大，修建风格之奇，都是非常稀有的。专家考证以为，这是元末明初的修建群落，尽管阅历了六、七百年的风雨进程，还能如此完好的存下来，确实是修建史上的一大奇观，可以让我们仔细研讨和总结。

　　其一，村落规划和布局地域特征杰出。梁古村落地处洛南县深山的凹地之中，四周山峦起伏，人烟稀少。进入村口，目击山梁石峁盘绕，乔灌木林丛生，随处可见的那些慢吞吞四处寻食的鸡群，似乎置身于落寞幽静山野，显得原始古拙而又偏远荫蔽，给人有古拙、凄凉和原生态天然美的激烈感触。

　　其二，修建材料悉数选用当地石材。当年这些少数民族人口迁徙到秦岭深处，在与外界阻隔的状态下，使用当地丰厚的石材资源，从房子的地基、墙面和房顶的修建材料，到石磨、石臼等日子用具，再到铺设村落路途和入户台阶，都是选用当地的石板、石头，构成独具匠心的“石头城堡”景象和古修建艺术风格。古村落研讨专家点评，这是“我国最终的游牧部落”，“是陕南民居的活化石”，有着重要的研讨价值和丰厚的修建艺术。

　　其三，具有紧密的宗族办理模式。作者觉得，梁古村落的“四大宗族”，即张家大院、杨家大院、刘家大院和乔家大院，实际上便是这儿上百户人家的安排办理结构。他们既是整个村落的组成部分，与其他宗族保持着密切联系，又是相对独立的宗族安排，别离担任着各大宗族的日常业务，具有必定的行政办理功能。假设渐渐的呈现外部实力侵扰，就会敏捷构成合力进行防护。观赏中可见，在古村落布局和修建墙面上，以及各家各户的院子中，至今依然还留存着不少枪眼、炮眼和眺望口等军事防护设备，这或许便是梁古村落数百年来可以生生不息保存下来的重要原因。

　　现在，尽管梁古村落现已抛弃，除少数几个白叟坚持在村子寓居外，其他绝大部分农户现已“人去屋空”，搬迁到条件相对较好的山外寓居。但是，这个完好的古村落遗址、悉数选用石材垒建起来的院墙和修建，集中反映了这儿往日的沧桑前史，成为那个前史时期民族交融的什物见证，它既是古人适应天然、使用天然的真实写照，也是今人寻觅失掉家乡和心中回忆的最佳场所，具有极高的前史价值和文明价值。